《猴探井的花園。攝於2005年八月》
【前言】
那一天，幫同學搬完家之後，已經是晚上十點了。
在生理上，剛搬完重物的感覺簡直只能以又累又餓來形容。但在心理上剛完成一件事情的喜悅，卻似乎遠遠的壓倒了微不足道的疲累，於是我們決定開著車子上八卦山散心，看那已經一陣子沒有見過的夜景。
在銀行山休閒農場的門口停好車，兩個人就這樣進了銀行山的餐廳，一邊看著四周閃著星光的夜景，一邊聊天一邊飲茶，在極度放鬆的情況下，不知不覺就聊過了午夜，還在圍檻邊指指點點著山下的燈火位置，啜飲著已經續杯不知幾次的飲料笑著，直到店家終於說要關門了才心滿意足的打算離開。
「嘿，不用走這麼急呀？」同學叫住了我，而那個時俄我已經拿著鎖匙走到了車門口。「怎麼了嗎？」
我也不知道我為什麼要走的這麼急，夜風清涼，一片寂靜的夜色正舒服的包圍著我們。我並沒有回答，除了抱著剛才同學的疑問之外，一派輕鬆的等他來到車邊，一起開鎖上車。然後很自然的開動了車子，準備自路邊回轉倒車…。
一抬頭，卻見到一雙腳站在車頭燈照耀的前方路旁。
穿過黑色高跟鞋的一雙腳，就只有腳，在路燈的照耀下，感覺既近又如此顯眼。而這個時候我的車頭又正緩緩的滑向那雙腳所在的地方。
我可以很清楚的看到迷你裙正在被風吹動，但沒有頭也沒有上半身，那雙腳仍站立在原地，然後走了兩部靠到電線桿之上…。
惡意，絕對的惡意。
我的心中傳來了這樣的直覺，但反常的我沒有特別的反應，僅只打了個倒車檔，把車頭彎向另一個方向，轉頭下山。
所有動作完成之後，我臉上的冷汗才慢慢冒了出來，然後在不知不覺間，我踩下了油門，噤了聲。
「喂，怎麼了？你的臉色不太好看耶，發生什麼事了嗎？喂喂？」同學的關心的聲，言猶在耳。但毫無回應的我，只是一個勁的狂踩油門，直達山下…。
【簡介】
對立在大肚台地那滿是芒草搖曳的岡頂對方，則是對這個氣候區而言，非常反常的樹木叢集。而這麼多的樹米和開發完整的小小農地，也讓這裡感覺起來首充滿陽光與大草原的大肚台地比起來，相當的不搭。再加上這裡可以和大肚那邊彼敵的歷史因源，這裡成為了台中附近有相當多的傳說之地。
最高的台地頂是橫山，海拔２５４米，然後本區的標誌則也是彰化周遭最有名的景點：大佛。若是有唸過鄉土教材的話，也應該不難知道這裡曾經是很有名的八卦戰役發生的地方，但實際上在這裡實際發生過的戰役數量，可能遠遠不止於此。而這些歷史記錄又再一次的應証了台灣許多地方的鬼怪傳說必然和該地的歷史扯上關系的說法。只是在八卦大佛屹立於此地之後，百鬼夜行傳說慢慢的變淡了，台地四北端也開始慢慢的被彰化城市的居民們所浸蝕，就像台中旁邊的大肚一般，八卦似乎也將會遭逢類似的命運。
然後，在那為了鎮壓鬼怪而立的大佛屹立了好久好久的時日之後，最近幾年，在大肚台地被大量開發過後，這裡卻意外的因為開發較晚而成為了北返的老鷹休息的中繼站，從此每一年的三月底四月初的時間，這個台地四觀光又多了一個賞鷹的賣點，市民徒步上山，且有默契的在早上時段噤聲，一起期待的老鷹飛過，停留在這一帶的山嶺上，由少數知識人士的發起，然後打動地方行政資源之後，又一個環保教育的起點，在這裡被打響了…。
【主題－鷹揚八卦。橫山鹿鳴】
鷹揚八卦
彰化市。在大佛的後方，有一座充滿傳說的綠色蛟龍之脈。這裡，曾經是戰場，曾經是刑台，也曾經，是齊聚各流派宗教的武聖地。今天，它成了半線這座城市的精神象徵，也成為了這座地方大城精神，與周休身心的依歸。原因無它，除了可以觀看高鐵運行的餐廳、看偏彰空的夜景外，更重要的，是每一年四月一開始的時候，都一定會高高響起的飛鷹啼鳴。
官網－
http://bird.org.tw/changhua/three/default.htm
http://chwbs.myweb.hinet.net/
活動時點－
每一年三月下旬至四月中旬，其中３／２０左右極盛
最適觀賞地點：武陵路（１３９縣道），上山方向過榮民安養中心。
注意事項：上山，請不要留下足跡以外之物。另，請勿大聲喧嘩。
最適觀賞天氣：晴天
臨近景點－
大佛、一線天步道、七埔、銀行山
橫山鹿鳴
行走在山中的平原大道，常常會忘記自已身在何處。這種感覺，不是只有在八卦，在大肚、新社，也常常察覺。但，如果突然走到一處終點，突然發現自已腳下還有另一片高原，層層疊疊的平台就在自已的腳下展開，這種層次感就算是在大晴天也很令人感動。橫山，鹿鳴，這個極具展望的高原平台，就能帶給你這樣的感動。
地點－南投縣。南投市，一三九乙縣道左方小徑直上
建議散步上去，步程十分鐘。
《攝於2005.8.12傍晚》
【旁景】
台灣民俗村
http://www.tfv.com.tw/
票價：全票３８０；半票３３０（團體２３０）
營業時間：９：００～１７：００
交通：走台７４中彰快上八卦山，至山頂左轉一三七縣道，再左轉三芬路上山可達。山頂１３９縣道亦可抵。
注意：內附有救國團等級的旅館，可減免票價。相關消息可閱－
http://himoon.goto-travel.com/frontend/fl/1/hotel_intro.php?HotelID=192
猴探井
沿著縣道１３９號繼續南下，一路上節節上昇四周都是鳳梨與各式各樣的田園，約在進入南投市地界之後沒有多遠，就可以看到一個標牌上面寫著『右轉。往猴探井』就可以轉彎了。而在轉彎之後沒有多久，你卻立刻可以發現自已已經走到了路底，前面的停車場的後方，就是一個綠色的斷崖，直接下落到百公尺的下方不規則的排列著。
這裡就顯現了八卦台地對比於台中的大肚的另一個不同，大肚山的旁邊，除了南側的切削口以外都尚稱平緩，雖然無法植物，但淺淺的草坡看著總是宜人。八卦山東側比大肚山更平緩，但西側卻儼然是個非常高深的一峽谷，一刀刀的被彰化平原各大小溪流切開，自上面下望是更加的壯觀。自古以來，像這樣面海背山的地形，一直被風水師認為是個諸事階宜的場所，所以自一個林家老太太的墳頭開始，彰化某地的林性子弟開發了這個紀念先組的紀念公園，給自家子弟們紀念，也供給外地遊子了解這個八卦是個什麼樣子的一個所在…。
花園廊道與尖塔的造形相當不錯。以下是之前遊玩時所攝：
松柏嶺
http://www.subol.idv.tw/
http://www.trimt-nsa.gov.tw/
剛有提到，因為八卦山東方的平原廣大，河川集水區較大，相對而言，河川的侵蝕能力提昇也造就了八卦台地西側的坡度遠比大肚山來的陡直，八卦山最南端的松柏嶺－因為是正面迎受濁水溪的切削而過－的展望，可以說是更加的漂亮了。這裡是縣道１３９乙的通車南端，這條縣道來到這裡之後也不得不向東邊偏轉直下南投縣名間市區匯入三號省道，而自二水的長春自行車道側向上看去（或自鐵路濁水溪橋、縣道１４１縣彰雲大橋上望）的感覺更是魄人。雖然沒有火炎山惡地形那樣的可怖，依然難以想像這樣的山頭另一側，居然是一連串的緩斜平原直達山頂。台中－南投盆地的單斜山地形在盆地的南北兩端看去，可以說是更加明顯。
除了以生薑與鳳梨著名以外，松柏嶺同時也擁有一個全國最大的玄天上帝廟－受山宮。道光２６年所建立的這座廟，極有可能也是玄天上帝專有的最早廟宇吧？
【故事】
台灣的。百鬼夜行
戲，不知道演了多久。
台下的眾看戲的，歡欣鼓舞的噪聲，也遲遲不停，這個夜，還沒結束，還不該結束。這是一場盛大的迎神賽事，也是場預計要演上整夜的大型戲劇。隨著主人不斷的加碼，無論時間拖的再怎麼久，班子演的再怎麼累，這個戲，還是得下去－一直到天亮為止。只是，天，一直都不亮，明明都演了四五場大戲了，天…還是不亮…。
「下一場演什麼好呢？」
「咱們的戲班子的戲，都快被演完了呢…」
「演鐘軌如何？」「還是演六祖傳奇呢？」
後台，正輕聲細語的討論下一個劇本。作戲的人們，有一個老規則，就是不能斷戲。你被拜託演了多長的一段時間，那麼，你在這段時間中就不能，也不該臨時喊卡說我們沒有戲可演了，請客倌下次再來。一來，這也算是有辱使命，二來，若連當初承諾好承包的時段都吃不下來，還會有誰想找你演戲呢？由其是在半線這裡，因為以前是戰場的關系，所以每年三次宴請先祖地基主的日出大戲，可以說是當地劇團必須吃下的戲碼，當然，臨近的大墩街、大里杙、沙鹿也慢慢熱鬧起來了，但別忘了還有鹿港城的競爭對手正虎視眈眈呢。說實在的，要不是這個年頭到處都還充滿了械鬥的事件，今夜的這個戲子也難由我們半線城中的劇團全部包下吧。
只是，比起一般的日出戲，今兒個的戲也老早該超時了。天空的確是還嗚媽媽的一片，但五六個大戲，少說也要近十個時辰了，這天，卻仍似是四更的樣子，星光掩映，暗黑籠罩。戲斑心中雖有不對，但見看戲的熱情，廟主也高興，也只能咬著牙再繼續搬演下去，直到…
『南無…』
是大悲咒。
當這歌聲響起來的同時，赤炎炎的光芒也在那一瞬間照進了戲棚子裡面。所有的人都停下了動作，剎那間，四周，都沒了聲響－除了蟬鳴的叫聲颯颯颯颯的此起彼落之外。
戲棚之前，半個人都沒有。戲班經理到棚前探頭，才發現他們根本不在半線城內－而是在八卦山中的某個荒郊野外…。
「見鬼了！」
所有人的心中第一句話都正此句，顧不得任何其他的事情了，連妝都來不及缷，整個戲班全收拾好了戲軟，望可能是山下的方向直直的衝將過去，然而這群戲班的戲子們卻沒有一個人逃脫的過傳說中鬼魅的魔掌，數日之數，半線城守謚線的民勇們在城郊巡城時，看到了這斑戲子尸體、物品散落在山坡上的樹林間，一時間，各種不同的板本傳了開來，半線的村民們可憐這七個被找到的尸體無處可埋，便在今日彰空一帶建立了『七礦墳』，以作為紀念。
一直到今天，七礦墳頭與山下的半線城，還是充滿了相當多的故事與傳奇。清民的械鬥、明清間的大戰、七礦的鬼物、日本軍的刑場、抗日的死役、日本親王之死…一切的一切，無論是真實的歷史或是虛構的鬼說，八卦山頭與半線大城，永遠都能佔有屬於他自已的一席之地。
【To be continue.....】
